一、顺其自然,是不是想怎样就怎样?
顺其自然不是任其自然,当然也不是想怎样就怎样,而是对你当前所感受到的,保持双向调节的能力。何为“双向调节”?
这好比开车,方向盘主导方向,它决定了车是开去哪儿。一般是向左打轮就左转,向右打轮就右转。还有一种操作,相信你并不是陌生:偏左了就右转、偏右了就左转——双向调节,你会为“一个操作竟然能管俩方向”的事儿困惑吗?
当然不会,这是你在手握方向盘时候的自动反应。放下头脑里的“小算计”,它只会坏事。是往左转还是往右转?内在机制是富有弹性的,它会根据当前的情况,可能双向调节、也可能多向调节,这不是你要关注的,你只需跟随感觉、把好重心。
强迫朋友举例说:比如说,我正想到“病毒透过衣服传染给我”,要是让心保持觉知(练习“亦是如此”)不就是打断了思考、不就是在转移注意力了吗?保持心的觉察是不是就是转移注意力呢?
不是的。对于任何经验到的、引起你注意的加以描述并在后面加上“亦是如此”。如此标记,意在让人尽可能对于临下心的发生,是清醒的、清楚的、知道的、了解的,而不是被动到难受的不行才有所觉察。
觉察带来选择的可能性,选择带来改变的可能性。
三、顺其自然的核心,到底是什么?
对于强迫症的疗愈来讲,头脑上都理顺了(认同并且内化到自己脑袋里),又要如何把握康复的重心的呢?顺其自然的核心是什么?
重心是为所当为、核心是觉知和平等心(对于当下如其本然的知道、清楚、了解)。
你和我一样,人都一样,都是趋利避害的生物。需要注意的是,如果试图通过“慢慢熬着”“一再坚持”摆脱强迫症、抑郁症,那意味着想用头脑支配身体,不是在拼毅力,而是对抗人性,这等受苦,岂不成受虐狂了?又怎么会有平和与淡定。
不要坚持,不要坚持,不要坚持。
想要走出强迫症,发展出觉知和平等心,可以借助一个工具——《战胜强迫症》一书中的亦止法、亦是如此的练习,对于任何引起自己注意的标记,让心保持觉知,让心围绕当下的重心展开,如此也能不会继而陷入强迫。
这一切都不是坚持,而是持续,是主动付出,没有付出感的主动付出,因为你的心已经从“做”这个过程中得以修正,自然结果也不会太差。在疗愈过程中,围绕“核心”在一次次迭代尝试中,不断总结、分析、复盘,发展出自己的节奏,增加做到“顺其自然、为所当为”的概率。持续亦是如此练习,不纠缠、不纠结的心,怎么还会有痛苦呢?
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