满怀期待的参加了吴熙娟博士线上成长营，听了吴老师第一个音频分享，内容是关于两种不同的助人自助的文化视角。吴老师讲了一句话：如果我们看不见资源，那么资源就不会存在。

 

吴老师的这句话一语道出很多问题陷入无限恶性循环的根源，因为资源没有被看到，也从来不会有希望升起，所以很难走出那个怪圈。

 

其实之所以看不到资源的存在，很大一部分原因在于我们面对问题所持有的文化视角，往往是过于沉迷“问题的过去”：问题是在过去如何产生的、问题是在哪些人的哪些行为上发展的、问题是由于人们哪些缺点导致的、问题是在自己或者他人的互动中如何走向“无解”的……。正是因为对于问题的这些维度的“沉迷”，我们很难有机会看到问题之外的东西，只能一直生活在怨恨、指责、抱怨、内疚、自责、愤怒、悔恨等等负面情绪里，无法自拔。

 

 

我们需要了解的是，除了“问题的过去”以外，还有另一个有待挖掘的广阔视角：“希望的未来”。

 

或许大家平时也有过类似的经验：当我们通过分析问题的原因而找不到解决问题的答案时，想一想我们到底想要达到什么样的目标，顺着明晰的目标去看有哪些可以实现的资源，反而能够真的实现期待的目标，即使原来出现的问题没有解决，继续存在着也不会影响到我们。

 

昨天我听到一个关于洪水的治理问题的演讲，是北京大学俞孔坚教授的分享，中国几千年来，与洪水的关系都是“谈洪色变”的，而他提出了“与洪水为友”的理念。核心意思就是人们为了堵住洪水而花去的大量的人力物力，结果不一定会实现人们所期待的结果，而如果“与洪水为友”，洪水也竟然可以成为一种资源，服务于人们的生活和生产。

 

 

就如同今年依然会洪水泛滥，影响数个省的人民生活一样，结果仍然是不理想的。所以当我们把问题着眼于“洪水产生的原因”——“基于原因而建造堤坝”——“堤坝越建越高”——“影响生态平衡”——“依然洪水泛滥”这样一个逻辑的时候，转了一圈，耗费了大量的社会资源，也没能实现想要的美好结果。相反地，俞教授通过自己的理念设计的河滩、河岸，洪水不仅不会影响人们的生活，更是给人们带来了更多生产、生活和娱乐休闲的场所。

 

下面就是两张治理前后的图片对比。

 

 

（图片来自演讲视频截图）

 

把多余的水当成资源，就不再是“洪水”了。

 

所以，当洪水都可以成为一种资源的时候，我们也有足够的理由相信，在我们生命过程中发生的问题里，以及处在问题中的自己或他人，也都是有可以称之为“资源”的部分。利用好这份资源，问题就不再成为问题。

 

那么，作为处在问题当中的人，我们该怎么走出“问题的过去”视角，做到以“希望的未来”视角去看待问题和人？

 

其实就像俞教授提出的“与洪水为友”的理念，我们要做的就是与“问题和问题中的人”为友。

 

 

举个例子，一个学生不想写作业，作为老师是不可能通过对这个学生和他的这个行为的“厌恶”和“惩罚”而让这位学生有长效的改变的。相反的，如果我们能够以好奇的态度去问问这位学生：他喜欢这样不写作业的自己吗？他更喜欢什么样的自己？他希望自己是一个什么样的学生，他希望自己在同学和老师面前是一个什么样的人，希望将来成为一个什么样的人。

通过这些问题的探索，我相信你一定可以从这些问题的探索中去看到他作为一个不愿写作业的学生也是充满着希望和力量的，而他的资源也就是这些美好的期待和你对他的积极态度。

只有在这样以“希望的未来”视角的交流，才能激发出学生“创造更有希望的未来”的动力。

 

所以面对学生问题，简单来说就是“问题视角生发出问题，希望视角生发出希望”。

 

对于自己的问题也同样如此。

 

一个因自卑而自责、懊恼的人，无法走出自卑，只有通过“希望的未来”视角，去找寻自己“自卑表现”以外的东西，找到生命故事中那些自信、勇敢的时刻，让这些时刻的美好心情和对自己的那份肯定带着自己在未来复制更多个这样的美好时刻。这个过程可以是从小到大，渐进提升的过程。

 

比如我之前因为在众人面前说话特别容易紧张，甚至会头脑一片空白，我就从自己以前主持课程中还是有比较顺利和让自己满意的时刻，在那些时刻里，我尝到了那种自我肯定的美好滋味，所以我就鼓起勇气组建了叙事学习交流小组，刚开始是和大家一起语音交流，现在两年过去了，我可以和大家进行视频交流了。虽然偶尔也会紧张，但是体验到的更多是平静的心情。这些经历都是支撑我树立“线上交流分享”自信心的宝贵经历。

 

 

这个过程多么像是在无边无际的废墟之上，看到一颗绿芽正在努力生长，终有一天它会长成更有生命力的大树或是绿草，慢慢地在废墟之上可以把绿色生命延续、扩展，就会给人们带来无限希望。

 

 

  愿我们每个人都可以从自己“问题的废墟”之上，

  找寻到属于自己的那颗“绿芽”，

  看见它、珍惜它、浇灌它，

  让它生长出自己心灵的绿洲。