娱乐圈的瓜特别多，从吴亦凡、李云迪到王力宏，表面看是一个个关于明星私生活和道德问题的曝光，其实在事件背后还有一个特别隐秘又羞于被人提起的话题——关于情欲的话题。大多数娱乐圈的瓜如果少了情欲这道佐料，热度会冷却一大截。情欲的问题羞于被提起，却总是被密切关注，因为它和每个人内心世界有关。

1、情欲跟每个人的精神健康有关

  从弗洛伊德提出性欲论至今已经有一百多年时间了。性欲论不科学这是学界的公论。如果仅凭理论贡献，弗洛伊德显然没有资格成为人类精神世界屹立百年的思想家。弗洛伊德成为思想家更重要的原因是性欲论的提出，作为一面旗帜划破了维多利亚时代禁欲思想。弗洛伊德通过一个个案例，让人们看到禁欲文化对人自身精神健康的影响，倡导人关爱自身，解放不合理的精神束缚。

    从人的生理发展阶段来看，人的生理发展有两个高峰期：0-6岁是人类大脑发育的高峰期，10-18岁是人类性发育高峰期。生理剧烈的变化，带来心理结构的变化。人的心理随着生理发展，要经历这两个重要的心理发展阶段，这两个阶段有两个非常重要的心理任务需要完成。

    0-6岁幼儿需要在家庭的保护下建立心理上安全感，10-18岁的青少年需要在社会系统支持下完成性别身份认同以及如何与自身情欲相处的功课。这两个重要心理任务的完成，是一个人的内心从幼稚走向成熟的必经之路。

一个人只有完成了上述两个阶段的心理历程，他/她才能以一个成熟的个体参与社会活动，获取与其身份角色相适应的发展成就。

2、情欲内心中不可言说的孤独

    生活中我们有两个自我，一个叫观察自我，一个叫体验自我。我们经常是自己生活的体验者，却很少是自己的生活的观察者。在情欲的问题上尤其如此。

    我见过两只猫，其中一只生过一窝小猫，然后绝育了，另一只还没有发育成熟就绝育了。生过一窝的那只猫，在发情的季节经常会撅屁股，没有生过的那只猫，从来没有表现过发情。从动物身上可以看到，性体验的深刻性，哪怕生过小猫的猫已经失去性器官了，在发情期来临，它依然饱受折磨。一只猫尚且如此，何况一个人？在青少年身体剧烈变化时期，他/她的身体感受是怎样的？那种身体热烫的唤醒、等待中的煎熬，无处诉说的孤独。

  如果没有猫这类镜子般的存在，人大概经常会忘记自己深陷情欲的状态。人喜欢记录观察他者的生活，唯独忘记记录观察自己的生活。

3、被禁止诉说的情欲和幼稚的情欲文化

    情欲的本质是身体变化带来的心理需求。社会有责任教一个身体正在发生剧烈变化的年轻人如何跟自己的情欲相处。而这样的教育可以引领一个年轻人去体验一种深刻、一种孤独，并学习如何与其相处，走出这种孤独。

    很多时候，我们面对情欲是恐惧、害怕的。出于自身潜意识中恐惧情欲的体验，我们禁止年轻人恋爱，因为不相信年轻人能够控制自己的情欲。那些不被允许、关于身体的羞耻感，迫使很多年轻人的情欲只能偷偷摸摸地在暗处释放。由于缺乏正确的引导，这种躲在暗处的体验反而推动他们前往了不可预知的深渊。很多时候家长们看不见，不等于没有。

    我们缺乏对情欲的尊重。一个人的情欲是个人隐私范围的事情，隐私总是被暴露在公众面前，相当于在大街上扒光了一个人围观。无论出于何种目的，扒光与围观的人都显得有些残酷和野蛮。现实中媒体热衷扒光明星，群众热衷围观，只因当事人不是自己。这些都反映出文化对情欲蛮横、粗暴的态度。

  情欲如果是洪流，它需要引导和治理。一个社系统中处理情欲的方式，影响到社会每一个个体看待情欲的方式。当一个人能够正视自身情欲时，情欲是来自其内心深处关于自身的体验，基于自身的体验，在面对他人情欲时，会多一些宽容与理解，社会也会多一些成熟和理性。