老子的道认为，宇宙万物都产生于道，道生一，一生二，二生三，三生万物，天下万物都生于有，而又却生于无。无是没有任何物质形态的“虚”这个“虚”原来用于观照和反应道家的思想的，但它却对我国的文学艺术产生了深刻的影响，实际上，它已经成了老子道的“虚”“静”审美观和艺术观，从而为艺术的登峰造极铺设天梯。

写意花鸟画重意的舒发，有人认为其含义有三，一曰笔意。二曰物意，三曰人意，三意合一，即成画意。画意的抒发又懒于开启内心之门，令其人静和心虚，画家如果没有虚静之心态，心门不开，所为自然之花、眼中之花、心中之花、笔下之花的物我转化过程，就无法实现，古人讲，意在笔下，意随笔发，无意为主，和胸有成竹，胸无成竹，这些都说明了画家的创作心态 ，虚、静在写意花鸟画面构成上是不可缺少的重要因素，只有虚处才有实处，无虚也无所谓实，虚中有实，实中有虚，虚虚实实，虚实相生，是对中国画经营位置的总结，其中虚尤为重要，老子所说知白守黑就是指虚实关系，应注意构图法则的辩证灵活，使其变化无穷。

写意画中大量的溜白，简化笔墨以虚代实、以少胜多、显的空灵、简括、大度。空白不等于空洞无物，这是追求意到笔不到。画外有画，炫外有音的艺术效果。写意花鸟，有时以虚拟实，是画家主体意识的发挥，同时也因虚而生静，由于正面画法无多余的笔墨和物象，会给画面增加不少的宁静，空灵，雅致的感觉。 作为画家对虚静应有透彻的理解，通过对事物的细心观察，认真研究，真心做到静中看，静中思，静中画，一定会创作出反映时代的精品力作。